桥乌村的选调岁月：把青春绣进苗水风情里

2023年12月，我拖着行李箱走进榕江县三江水族乡桥乌村时，村里老榕树的叶子落了大半，湿冷的风卷着水汽往衣领里钻。那时的我不会想到，这方聚居着苗、水两族乡亲的土地，会用六百多个日夜，把一个满口普通话的“学生娃”，淬炼成能飙几句苗话、能踩半段芦笙舞步的“村里人”。

一、从“饭桌上的旁听者”到“苗话里的自家人”：在交融中暖民心

刚驻村时，语言像道无形的墙。村支书和村干们常说苗话，饭桌上他们聊得热火朝天，我却像听“密码”似的，只能跟着傻笑点头。有回村支书用苗话喊我“吃饭”，我愣在原地没反应，后来才知道那句“嫩噶”就是“吃饭”的意思。

不甘心总当“旁听者”，我开始主动追着村干问：“刚刚那句啥意思？”他们总会耐心解释，还会特意教我些日常词。“达莫”是“老表”，“喝酒”是“伙旧”，“叔叔”是“耶”。某天聊天时，我突然想起刚学会的“噜啦（邋遢）”，顺嘴就冒了出来，满屋子人顿时笑作一团。支书拍着旁边村干的肩膀打趣：“连倩都说你噜啦了，你还笑哦。”

这几句蹩脚苗话，成了我们之间的“开心密码”。如今我虽已离开桥乌村，村干们还会在微信群里聊起这个词，还会说“一想起那句‘噜啦’就笑得肚子疼！”。原来，那些笨拙的努力，早已悄悄成了彼此记挂的理由。

二、从“盛装旁观者”到“舞步参与者”：在传承中聚民心

第一次穿上苗族盛装，是为了给去村超比赛的桥乌村足球队加油。当我换上那套百鸟衣，银冠上的响铃随着脚步叮当响，村民们围着我直夸：“倩妹变成真正的苗妹啦，真漂亮！”

到了村超现场，芦笙一响，村民们自然地拉起手跳成一圈。我站在圈外手足无措，村干姐姐一把拽过我的手：“跟着节奏踩，看看她们怎么跳的，不要害羞。”起初总踩错拍子，银饰碰撞的叮当声都跟着乱了节奏，但身边的笑声混着芦笙的调子裹着我，脚步慢慢顺了起来。跟着跳了几圈，耳边的银铃响得格外清亮，混着芦笙的悠长调子，成了听过最动人的旋律。

后来，村里有活动我总盼着能穿民族衣裳。村干姐姐今天带件水衣，明天拿件侗衣，我穿着这些衣裳去拍照、去村超、去过瓜节。那些不同民族的纹样在风里连成了一片——原来融入一种文化，未必需要样样精通，那些被拉着跳舞的瞬间、被夸“像苗家姑娘”的时刻，就已经是最深的相融了。

三、从“有所为”到“有所悟”：在离别时懂深情

驻村一年多，脚下的泥土记得我们一起干的那些事：帮村民们种油菜、水稻、百香果；落实惠民政策，为符合条件的村民申请因户施策补助、外出务工交通补贴和临时救助；帮全村缴纳医保和养老保险；调解了好几起邻里纠纷；推动建了3个便民小屋和1间农家书屋……这些事琐碎得像田埂上的草，却在日复一日里，悄悄把“外来人”的标签磨成了“自家人”的模样。

离开桥乌村的那天下午，村两委的同志们都聚在村委会，村支书手捧一面锦旗郑重地交到我手中，红色缎面上“驻村帮扶结深情，情系百姓似亲人”十四个金字格外醒目。我们在村委会门口合影，快门按下的瞬间，村干姐姐说了一句“倩常回来看看”，让我不禁红了眼眶。

更让我心头发热的是，村民叔妈特意赶来送我。她把一个袋子塞到我手里，轻声说：“知道你喜欢穿苗衣，这是我亲手做的，你带着。”打开袋子，一件靛青色的手工苗衣静静躺着，针脚里藏着说不出的暖。

这件苗衣、这面锦旗，比任何奖状都珍贵。它们让我懂了：群众心里有杆秤，你把他们当亲人，他们就把你刻进牵挂里。这段经历教会我，基层工作的价值，不在完成多少量化指标，而在用真心换真心的过程中，与群众结下的深厚情谊。是桥乌村的乡亲们，让“倩妹”这个称呼有了温度，也让我对“为民服务”有了更深刻的理解。

如今再想起桥乌村，耳边会飘来芦笙的调子，眼前会闪过银饰的光亮，鼻尖会萦绕干鱼的香气。那几句蹩脚的苗话，半段生涩的芦笙舞，叔妈绣的苗衣，还有锦旗上滚烫的字迹，早已把“群众”二字，绣进了我的青春里。而桥乌村的风，会永远带着苗水风情的暖意，陪着“倩妹”走向更远的路。

（石倩（左三）与桥乌村委会成员合影）