中国政府网 贵州省人民政府网 个人中心

您当前的位置:首页 » 走进榕江 » 榕江视频

月亮山居 I 乡民之宿,山人共生,大地诸美静寂于此

 字号:[ ]  [我要打印][关闭] 视力保护色:

我们生长在月亮山下

我们的芦笙,和着那远来的风声

千年前的植物,地图与迷宫

在我们所居住的深谷里

万物都比人类更古老

它们发出神秘的低鸣

/


PART 1
加宜苗寨

火塘精神中的人文乡土

黔东南月亮山腹地榕江县计划乡·孔明山脚


加宜有6个自然寨,历史考古和民族文化底蕴深厚,自然生态保护完好。这里有传统的稻作系统,千年来山人共生。

梯田作为一种农耕文化历史遗存,形态之美,令人叹为观止。

磅礴盛景之下,是几代人之功,从山脚绵延到山顶,梯田一年四季呈现出不同的图景。

春夏水田波光如镜;秋季,由于海拔高低不同,同处于一座山坡的梯田,是黄色的次第变色。



加宜世代沿袭自然农法。
春耙稻田,夏栽蓝靛。
秋时收蓝打谷摘禾糯,冬日撵山理沟渠。


清晨,山间云雾缭绕,整个寨子如在空中。

等云海退却,雾霭沉山岚,梯田呈现原貌,人就在这天地之中了。



冬日农闲,加宜寨民染布晾晒。
远处的黛岚与蓝靛之蓝。


这一周是漫山雾凇树挂。

在城市的我们被豢养太久,

这种寒冷的不适,倒是把人往自然拉近一些。


就地取材,折枝做的雾凇桌花。




寨中山林

是如此忠实反映自然




去时是秋末冬初,与诸友坐于乡间岩上,松际月来,振衣而起,踏月影而归。

前方彷佛若有光,进入吊脚楼,这时便可围坐火塘啜酿酒。

那是人间烟火色。


在苗乡侗寨,时常看到家中正屋的火塘,主火塘里长年烟火围绕,白天煮饭,晚上烤火取暖。寨中老人讲,火塘是神明居住的地方,看着家中人如何抚育后代、奉养双亲,如何处事,对待他人……既是敦促,又是护佑。火塘作为家庭成员活动的公共空间,在精神功能和空间上是家庭中心并处于统领地位。



民宿中也有西式壁炉的设计,满足现代居住氛围与取暖需求。

苗寨建筑与西方设计语言相结合,是时代的印记。



PART 2
月亮山居,乡民之宿
它可能让我们重新审视什么是民宿


月亮山居民宿群共有11栋,民宿9栋。

民宿群坐落于寨子的上方。山中寨民向来注重村子的气脉,外来民宿群往往不被允许建在村落的上风上水之地。建造方和寨民允诺不大拆大建,多是民居改造。随着施工的进展,寨民看着民宿群一天天起来,文旅的理念也一步步被寨民理解,“我们也希望寨子发展好嘛”,与寨民的和合相处,也使得民宿群在热望中落成。

建设的过程,是新村民与原住民融合的过程。


于是,一种舒适便随之而来,舒适来自于与周围的相处,与山的相处,与人的相处。


非遗展示中心。

寨民亲自参与布置的文化生活空间,可展可售。


姚老努(左)夫妇在月亮山居【栀意】楼门前留影,

这栋楼是他们的老房子改造。


加宜大学生胡平松,毕业后在广东上班,今年由于疫情没有外出。

在选派到浙江桐庐学习民宿管理后,成为月亮山居的管家。


    1号,柿里。  

果实挂枝,自然之最,大朴无言。 


传统吊脚楼采光不佳,民宿群落就在二楼采用了新中式设计,大大增进采光。

山中雨水多,为防水,靠前几栋民宿的门窗上特地安装了玻璃——这或许就是与当地传统民居最大的不同了。寨民看到这个方法挺好,也仿着开始改装自己的房屋。除此,梁架部分全部是榫卯结构,当属贵州省最大的全木结构民宿建筑群。


“大家是一种互相学习借鉴的状态,传统民居上叠加现代设计,其实最后是心与心的交流”,建造方这样总结道。在他们看来,干栏式建筑陪伴了苗族千年,是这片土地上自然生长出的建筑形式,也应该有这样的礼遇。人们在经历一年的跌宕后,对自然荒野有最诚实也本初的需求,于是,最大程度接近自然场域,成为月亮山居设计的核心。


二楼加装了玻璃。  


玄关与室内增加光线,即使阴雨天也自在从容。  


茶几与屋顶灯为当地旧物改造。  

前去,寨民会给你讲述它们的故事。  


改造后的民居,从颜色上可看出新旧的变化。  

新即是新,倒也没有刻意修旧如旧。  

阳台小坐,可俯瞰八方山林。  


多功能厅,内部增加灯带,满足商务会议等需求。  

会前实景拍摄。  


6号,栀意。   

二楼单间增设阁楼,可供客人做冥想室或茶室。  


栀染布艺。  

明黄色,是2021的流行色,在这里它是亲切的【栀愈色】。  

工作人员每天会在寨里采摘新鲜花束。  


墙壁没有粉饰作伪,保留了简单的清水水泥墙。 

解决了传统民居卫生系统问题。 


在经历庚子年的疲惫与跌宕之后,人们对自然有最诚实也最本初的需求, 

于是,最大程度接近自然场域,成为月亮山居设计的核心。 

光线流转,室内可观。 

朝阳是何时升起,夕光何时爬进了窗棂。 



建造方本身在榕江生活四五年,深刻认同当地人文,也探索如何最大呈现。

民宿实际是民居的可持续表达。

在民宿一日,也便体会到乡民一日的生活。

吃的是当地新鲜食材,住的是新民居,用的是当地匠人制作或改造后的家具。



   二楼旧梁加固。色差即可叙事。

檐上加灯带,夜晚依然适合座谈茶歇等多功能需求。






PART 3
大地诸美,静寂于此
莫不亲近彼此


并非与乡村形成对比的野奢酒店,没有突兀立异的外观,没有曲折的营造……当民宿成为高端、低奢的代名词时,月亮山居走的是一条正在回归的路:选择成为寨子的一部分,它是可以常来常住,长居于此的落脚地。


窗户做了改良后,夜间的吊脚楼通透盎然。

民宿间有专属小路连接,边沿置灯。 

雨时,穿行在高高低低的植物间,意境自来。 


夜静谧,民宿之光像灯塔。




人们是时候走进自然,在自然中与农耕文明对话,

全身心进入到存在千年的山地部落,

在真实的地方文化与历史遗存中,感受山人共生,

归属于像群山大地那般沉静而拥有定力的状态。




何谓民宿,乡民之宿
何为民宿,和合二字
与原住民之和
与在地自然之合



加宜见,月亮山居见




- TEL-

陆筱颜 18798513841

胡平松 15772557751

黔东南州榕江县计划乡·加宜苗寨


本文部分图片由水族小陆与加宜苗族小胡日常拍摄

你去这里就能遇到他们






上一篇:
下一篇:

相关信息